吾 可

智愚千虑 得失不言中 ……

 
 
 
 
 
 
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阴阳体质

2009-4-17 9:47:46 阅读(6) 评论(0)

阴性体质

        偏阴质的特征为:体形适中或偏胖,但较弱,容易疲劳,面色偏白而欠华,(中医叫晦暗)性格内向,喜静少动,或胆小易惊。食量较小,消化吸收功能一般,平时畏寒喜热,或体温偏低;精力偏弱,动作迟缓,反应较慢,性欲偏弱。

        具有这种体质的人,对寒,湿等性质属于阴的邪气的易感性较强,受邪后发病多表现为寒,虚的特征。冬天容易生冻疮。容易发生湿滞,水肿,痰饮(中医中的痰饮不仅仅是西医中的喉咙的痰!它的范围很广的)瘀血(瘀血致病有个特征就是口唇青紫,但是千万不要把西医中的瘀血中医中的瘀血完全等同起来~)等。

  

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日本列出抗癌蔬菜榜

2009-2-17 11:02:13 阅读(7) 评论(0)

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“道”的含义

2008-11-21 19:58:05 阅读(4) 评论(2)

      道是什么?应该好好研究以下!    

     《中国神话哲学》一书谈到“道”的起源时说:道至少有两个不同的来源,其一是现实取向的来源,道的本意指日常经验中的道路,这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源,道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理___循环往复。这是道家哲学中的道范畴的由来。作者从神话原型的角度,分析了道的诸种特征与神话原型的关系。这是道的来源问题的最新观点,对于我们讨论道的来源有极为重要的启示作用。
上述两个来源其实都是流,不是源.它们有共同的起源,那就是神话思维或原逻辑思维。现实取向和神话取向是后来分化的结果。这从分析"道"字的字源可以得知。据学者研究,道可能来源于甲骨文里

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阴阳五行和八卦理论

2008-11-14 8:42:34 阅读(10) 评论(0)

       阴阳学说含有朴素的辨证法思想,认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面,分别可以归纳为阴和阳。比如:山之南为阳,山之北为阴;水之北为阳,水之南为阴;叶之正面为阳,叶之背面为阴;男为阳,女为阴;太阳为阳,而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的,表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中,当阳最盛的时候,阴已悄悄出现;当最阴的时候,阳已悄悄出现。盛极而衰,否极泰来,这个哲理还是很深刻的。 
    五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五

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道 教

2008-11-14 8:36:52 阅读(4) 评论(0)

        道教是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在这一理论上,道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦时期士,神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长,博大精深。概括起来有:道教宇宙观,道教人生观,道教哲学,道教神学,道功道术,斋醮仪范,医学养生,阴阳风水,命相预测,道场法事,道教武术,道教音乐等十二个方面。

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荒唐的“应急预案”

2008-11-6 19:51:56 阅读(7) 评论(3)

晚间值班接到区政府电话,说市政府一位主管城建的副市长做了指示,今明两天刮大北风,气温下降9度,做好采暖保温工作。

这叫什么应急预案?进入冬季这个温度变化是必然的,有何大惊小怪的。

政府真是没事干了!

荒唐!!!

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春季饮食忌宜

2008-3-31 13:40:47 阅读(5) 评论(1)

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六种食物搭配容易致病

2008-3-19 9:10:27 阅读(11) 评论(0)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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毛泽东和江青曾经浪漫爱情温馨生活照片

2008-3-14 14:55:24 阅读(42) 评论(1)

 

江青作为女人的一生,在追求自己理想的爱情生活中,是和毛主席有一段相对浪漫、相对幸福的美丽时光。

江青对毛泽东的爱是热烈的,是充满崇敬心情的,当时的毛泽东处于精力充沛自信心特别强的人生阶段,由于工作繁重,毛泽东心中那颗充满浪漫情怀的诗人气质被工作压到了心底,江青的青春靓丽和对他出于崇敬的激情,把毛泽东沉淀于心底的浪漫情怀激活了。

执子之手 与子偕老

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道教的产生

2008-3-6 14:08:16 阅读(11) 评论(0)

 

中国的道教产生,有三个源头:原始宗教崇拜、方仙信仰、道家学说。以下从三个方面去分析道教产生的源头,希望各位认真参悟。

一、原始宗教崇拜:

远古时代,生产力极度低下,远古先民对各种自然现象缺乏正确的认识,日月星辰、风雨雷电、山川大地、草木鸟兽,在先民心目中,具有神奇的力量。因此,产生了主观的神化作用。将其神化,形成一套巫文化。如先秦时代的祭神法器,在道教斋醮时经常使用,巫术中的驱鬼辟邪、招魂送亡,都被道教吸纳其中,成为主要的祭拜内容。目前,在泰国的巫术,就是运用先秦时代的神奇招魂辟邪之术。坊间的巫公或巫婆全婆使用的“招魂问米术”,其实就是先秦留下的一种巫术之一,是否科学,是否具有如其所说的神奇力量,可谓见人见智。

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